[١٥٢]- ﴿وَلَا تَكْفُرُونِ﴾ تام عند الأخفش (¬١)، ولمن حذف الياء أحسن وهي قراءة الجماعة غير يعقوب (¬٢).
[١٥٣]- ﴿بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ﴾ كاف (¬٣)، ﴿مَعَ الصَّابِرِينَ﴾ وقف سنة.
[١٥٤]- ﴿أَمْوَاتٌ﴾ تام عند الأخفش (¬٤) وأبي عبد الله (¬٥)، ﴿بَلْ أَحْيَاءٌ﴾ وقف نافع (¬٦)، ﴿لَا تَشْعُرُونَ﴾ وقف سنة.
[١٥٥]- ﴿وَالثَّمَرَاتِ﴾ تام، وقف كاف (¬٧) وحسن عند [أبو بكر] (¬٨) وتمام عند الأخفش (¬٩)، ﴿الصَّابِرِينَ﴾ ءاية ولا يوقف عليه؛ لأن ﴿الَّذِينَ﴾ [١٥٦] نعت ﴿الصَّابِرِينَ﴾ (¬١٠)، وقيل: يجوز الوقف عليه؛ [لأن في] (¬١١) موضع رفع، وهو خبر مبتدإ بإضمار أي: هم الذين (¬١٢).
[١٥٦]- ﴿رَاجِعُونَ﴾ آية ولا يوقف عليه؛ لأن بعده صفة ﴿الصَّابِرِينَ﴾ (¬١٣).
