[١٧١]- ﴿إِلَّا الْحَقَّ﴾ كاف يجوز الوقف في كتاب الرازي (¬١)، ﴿وَرُوحٌ مِنْهُ﴾ وقف نافع والأخفش (¬٢) وأبي بكر (¬٣)، ﴿بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ﴾ كاف (¬٤)، ﴿ثَلَاثَةٌ﴾ تم الكلام عند أبي عبد الله (¬٥).
قال نصير: «لا تقولوا هم ثلاثة يعني: الآلهة، ثم قال: انتهوا عن ذلك الكلام يكن خيرًا لكم» (¬٦).
﴿إِلَهٌ وَاحِدٌ﴾ كاف (¬٧)، ﴿لَهُ وَلَدٌ﴾ كاف (¬٨)، ﴿وَمَا فِي الْأَرْضِ﴾ كاف (¬٩)، ﴿وَكِيلًا﴾ سنة.
[١٧٢]- ﴿الْمُقَرَّبُونَ﴾ حسن كاف (¬١٠) وتمام عند اللؤلؤي (¬١١)، ﴿جَمِيعًا﴾ سنة.
[١٧٣]- ﴿مِنْ فَضْلِهِ﴾ كاف (¬١٢)، ﴿أَلِيمًا﴾ حسن [فمن] (¬١٣) عدها وهم: أهل الشام (¬١٤)، ﴿نَصِيرًا﴾ ، ﴿مُبِينًا﴾ [١٧٤] سنتان.
(¬١) وهو وقف: صالح عند النحاس، وكاف عند الداني. ينظر: القطع ص ١٦٨، والمكتفى ص ٥٧.
(¬٢) ذكره الخزاعي وأبو العلاء الهمذاني لنافع والأخفش. ينظر: الإبانة ٤٢/ أ، والهادي ١/ ٢٤١.
(¬٣) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦١٠.
(¬٤) وهو وقف: جائز عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ١/ ٦٢٠، والهادي ١/ ٢٤١.
(¬٥) ينظر: الإبانة ٤٢/ أ.
(¬٦) ينظر: القطع ص ١٦٩، والإبانة ٤٢/ أ.
(¬٧) وهو وقف: صالح عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ١/ ٦٢٠، والهادي ١/ ٢٤١.
(¬٨) وهو وقف: كاف عند الداني، وتام عند العماني. ينظر: المكتفى ص ٥٧، والمرشد ١/ ٦٢١.
(¬٩) وهو وقف: كاف عند الداني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المكتفى ص ٥٧، والهادي ١/ ٢٤١.
(¬١٠) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦١٠، والقطع ص ١٧٠، والإبانة ٤٢/ أ.
(¬١١) ينظر: القطع ص ١٧٠، والإبانة ٤٢/ أ.
(¬١٢) وهو وقف: تام عند نافع كما ذكر النحاس، وكاف عند الداني. ينظر: القطع ص ١٧٠، والمكتفى ص ٥٧.
(¬١٣) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (لمن)؛ ليستقيم الكلام.
(¬١٤) ينظر: سور القرآن وآياته ص ١١٢، والتبيان للعطار ص ١٤٩.