قلت: فعلى أحد [قوله] (¬١) محتمل الوقف على ﴿نَفْسِي﴾، وعلى القول الثاني الوقف على ﴿أَخِي﴾ وهذا هو الصحيح (¬٢).
﴿الْفَاسِقِينَ﴾ (¬٣).
[٢٦]- ﴿مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ﴾ تمام عند نافع (¬٤) ويعقوب (¬٥) والأخفش (¬٦) وابن مجاهد (¬٧).
قال يعقوب: «لأنه محرمة حرمها عليهم أبدًا يعني: لما سماهم فاسقين» (¬٨).
قال أبو عبد الله: «محرمة عليهم أبدًا؛ ثم قال: ﴿أَرْبَعِينَ سَنَةً﴾ معناه: يتيهون أربعين سنة ويتيهون في التيه» (¬٩).
وقال الأخفش: «ثم قال يتيهون في الأرض أربعين سنة لا يدخلونها بعد الأربعين، فالوقف على ﴿أَرْبَعِينَ سَنَةً﴾ كأنه قال: ﴿فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً﴾ ثم حللها لهم بعد الأربعين وإن لم يكونوا دخلوها فالوقف على ﴿مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ﴾» (¬١٠).
ونصب ﴿أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ﴾ كأنه قال: يتيهون في الأرض أربعين سنة وهي محرمة عليهم، وهو قول أبي حاتم.
Rujukan halaman ini:منازل القرآن في الوقوف، ص 292 (SanadKitab #30187, hlm. urut 288)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.