وأنكر أبو بكر بن الأنباري هذا الوقف وقال: «من وقف هاهنا فلا معرفة لها بالعربية؛ لأن (من) هاهنا صلة لـ (كتبنا) كأنه قال: من أجل قتل قابيل هابيل كتبنا على بني إسرائيل، فلا يتم الوقف على الصلة دون الموصل» (¬١).
﴿قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا﴾ وقف أبي العباس المعدل (¬٢)، ﴿أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا﴾ تام (¬٣)، ﴿لَمُسْرِفُونَ﴾ سنة.
[٣٣]- ﴿مِنَ الْأَرْضِ﴾ [٣٣] كافيان (¬٤)، ﴿خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا﴾ كاف حسن غير تام (¬٥)، ﴿عَظِيمٌ﴾ آية وليس بوقف؛ لأن بعده استثناء (¬٦).
[٣٤]- ﴿أَنْ تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ﴾ حسن (¬٧).
[٣٥]- ﴿الْوَسِيلَةَ﴾ حسن غير تام، ﴿تُفْلِحُونَ﴾ سنة.
[٣٦]- ﴿مَا تُقُبِّلَ مِنْهُمْ﴾ كاف وأبو بكر (¬٨)، ﴿أَلِيمٌ﴾ سنة.
[٣٧]- ﴿بِخَارِجِينَ مِنْهَا﴾ حسن كاف (¬٩)، ﴿مُقِيمٌ﴾ تمام عند أبي بكر.
[٣٨]- ﴿نَكَالًا مِنَ اللَّهِ﴾ وقف نافع (¬١٠) وحسن كاف (¬١١)، ﴿حَكِيمٌ﴾ حسن.