Baca halaman 297 - Manazilul Qur'an fil Wuquf

الكسائي (¬١).

ومن قرأ ﴿وَالْجُرُوحُ﴾ رفعًا وحده على الابتداء أو على الانقطاع من الأول (¬٢)، وهي قراءة ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر (¬٣) فالوقف على مذهبهم على ﴿السِّنَّ بِالسِّنِّ﴾ (¬٤).

ومن قرأ كلها بالنصب على النسق أي: جعلوا بعضها نسقًا على بعض (¬٥)، وهي قراءة نافع وعاصم وحمزة (¬٦) فالوقف على مذهبهم على ﴿وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ﴾ (¬٧).

﴿كَفَّارَةٌ لَهُ﴾ حسن وكاف (¬٨)، ﴿الظَّالِمُونَ﴾ سنة.

(¬١) ورفع ﴿وَالْعَيْنُ﴾ وما بعدها: ﴿وَالأَنْفُ﴾، ﴿وَالأُذُنُ﴾، ﴿وَالسِّنُّ﴾، ﴿وَالْجُرُوحُ﴾. ينظر: المبسوط ص ١٨٥، وغاية الاختصار ٢/ ٤٧١.

(¬٢) ينظر: مشكل إعراب القرآن ١/ ٢٢٧، والتبيان للعكبري ١/ ٤٣٩.

(¬٣) وقراءتهم بنصب الكلمات الأربعة الأولى ورفع ﴿وَالْجُرُوحُ﴾، ووافقهم في هذه القراءة أبو جعفر، وانفرد نافع بإسكان الذال من كلمة (أذن). ينظر: المبسوط ص ١٨٥، وغاية الاختصار ٢/ ٤٧١.

(¬٤) والوقف على هذه القراءة: حسن عند ابن أوس والعماني، وتام عند يعقوب كما ذكر النحاس، وكاف عند الداني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٢٤٠، والمرشد ٢/ ٧٨، والقطع ص ١٧٨، والمكتفى ص ٦١.

(¬٥) ينظر: البيان في غريب إعراب القرآن ١/ ٢٩٢، والتبيان للعكبري ١/ ٤٣٩.

(¬٦) ووافقهم خلف في اختياره ويعقوب. ينظر: المبسوط ص ١٨٥، وغاية الاختصار ٢/ ٤٧١.

(¬٧) والوقف على هذه القراءة: تام عند يعقوب كما ذكر النحاس. ينظر: القطع ص ١٧٨.

(¬٨) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٢١، والإبانة ٤٣/ ب، والمرشد ٢/ ٧٨.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.