Baca halaman 330

[٧٣]- ﴿وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ﴾ كاف (¬١)، ﴿كُنْ﴾ وقف كاف (¬٢)، ﴿فَيَكُونُ﴾ تمام لأبي بكر (¬٣) [وفمن] (¬٤) عدها آية أحسن وهم: أهل الكوفة (¬٥).

وقال أبو علي: " ﴿كُنْ فَيَكُونُ﴾ منظوم بقوله: ﴿وَاتَّقُوهُ﴾ معناه أي: واتقوا يوم يقول كن فيكون" (¬٦).

قلت: فعلى تأويل قوله أن لا يكون الوقف على قوله: ﴿وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ﴾ كما ذكرت أولًا (¬٧)، في رفع ﴿فَيَكُونُ﴾ ونصبها وجهان: فمن رفع ذهب إلى اللفظ وإلى أنه مستقبل، ومن نصب ذهب إلى المعنى معناه: (كن وكان) والنصب قراءة شاذة ها هنا (¬٨).

قلت: ولا أحب أن أقف على قوله: ﴿كُنْ فَيَكُونُ﴾؛ لأن قوله: ﴿الْحَقُّ﴾ متعلق بـ ﴿كُنْ﴾ معناه: (كن وكان)، ويحتمل أن يكون قوله: ﴿قَوْلُهُ الْحَقُّ﴾ خبر ومبتدأ مع قوله: ﴿وَلَهُ الْمُلْكُ﴾ (¬٩)، والأول أصح عندي إن شاء الله.

﴿قَوْلُهُ الْحَقُّ﴾ وقف الشيخين (¬١٠)، ﴿الْخَبِيرُ﴾ حسن (¬١١).