وكافيتان (¬١)، ﴿فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ﴾ وقف الرازي (¬٢)، ﴿الْمُفْسِدِينَ﴾ حسن (¬٣).
[١٤٣]- ﴿أَنظُرْ إِلَيْكَ﴾ وقف الشيخين (¬٤)، ﴿قَالَ لَنْ تَرَانِي﴾ وقف عند بعضهم في كتاب الخزاعي.
قلت: لا أستحسن الوقف هاهنا؛ لأن بعده شرط الجواب، وبعد شرط الجواب جواب الشرط فلا يحسن الوقف على ﴿لَنْ تَرَانِي﴾، ولا على ﴿إِلَى الْجَبَلِ﴾ أيضًا حتى تصل إلى قوله: ﴿فَسَوْفَ تَرَانِي﴾ وهو وقف الشيخين (¬٥)، ﴿مُوسَى صَعِقًا﴾ وقف الرازي (¬٦)، ﴿الْمُؤْمِنِينَ﴾ سنة.
[١٤٤]- ﴿وَبِكَلَامِي﴾ وقف الرازي (¬٧)، ﴿مِنَ الشَّاكِرِينَ﴾ سنة.
[١٤٥]- ﴿وَتَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ﴾ وقف الخزاعي (¬٨)، ﴿بِأَحْسَنِهَا﴾ وقف أبوي بكر (¬٩) وكافيتان (¬١٠)، ﴿الْفَاسِقِينَ﴾ سنة.
[١٤٦]- ﴿بِغَيْرِ الْحَقِّ﴾ وقف الشيخين (¬١١)، ﴿لَا يُؤْمِنُوا بِهَا﴾ وقف نافع (¬١٢)، ﴿يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا﴾ حسن (¬١٣)، ﴿غَافِلِينَ﴾ تمام عند أبي بكر.