Baca halaman 420

يتم الكلام هنا [فمن] (¬١) أثبت الواو وحذفها في قوله: ﴿وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا﴾ [١٠٧]؛ لأنه متعلق بما قبله (¬٢)».

وقيل: ﴿حَكِيمٌ﴾ وقف تام عند بعضهم (¬٣).

[١٠٧]- ﴿مِنْ قَبْلُ﴾ وقف نافع (¬٤)، ﴿إِلَّا الْحُسْنَى﴾ وقف الشيخين (¬٥)، ﴿لَكَاذِبُونَ﴾ آية ولا يوقف عليه؛ لأنه معطوف على قوله: ﴿وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا﴾ بل يوقف ﴿لَا تَقُمْ فِيهِ﴾ [١٠٨] (¬٦) وهو وقف أبي بكر (¬٧) وتمام عند نافع واللؤلؤي (¬٨) ويعقوب (¬٩) وأبي حاتم (¬١٠).

[١٠٨]- ﴿أَنْ تَقُومَ فِيهِ﴾ مثله غير نافع (¬١١)، ﴿أَنْ يَتَطَهَّرُوا﴾ كاف (¬١٢)، ﴿الْمُطَّهِّرِينَ﴾ سنة.

[١٠٩]- ﴿هَارٍ﴾ وقف نافع (¬١٣) وأبي عبد الله وأبي علي (¬١٤)، ﴿فِي نَارِ جَهَنَّمَ﴾ كاف (¬١٥)، ﴿الظَّالِمِينَ﴾ سنة.

[١١٠]- ﴿قُلُوبُهُمْ﴾ وقف أبوي بكر (¬١٦)، ﴿حَكِيمٌ﴾ سنة.