قال أبو بكر وأبو حاتم: «لا يوقف عليه؛ لأن ﴿وَلَا يُنْفِقُونَ نَفَقَةً﴾ [١٢١] معطوف على ﴿لَا يُصِيبُهُمْ﴾ [١٢٠] وعلى ﴿وَلَا يَنَالُونَ﴾» (¬١).
[١٢١]- ﴿كُتِبَ لَهُمْ﴾ وقف أبي حاتم (¬٢).
قال: «﴿لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ﴾ على معنى: أن لامه لام القسم، كأنه قال: ليجزينهم الله فحذفوا النون وكسروا اللام، وكانت مفتوحة، فأشبهت في اللفظ لام (كي) فنصبوا بها كما نصبوا بلام كي»، هذا قول أبي حاتم (¬٣).
وقال أبو بكر: «﴿إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ﴾ ليس بوقف؛ لأن قوله: ﴿لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ﴾ متعلق بـ ﴿كُتِبَ﴾ كأنه قال: إلا كتب لهم لكي يجزيهم الله» (¬٤).
﴿يَعْمَلُونَ﴾ سنة.
[١٢٢]- ﴿لِيَنفِرُوا كَافَّةً﴾ كاف (¬٥)، ﴿يَحْذَرُونَ﴾ سنة.
[١٢٣]- ﴿يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ﴾ وقف الرازي (¬٦)، ﴿غِلْظَةً﴾ وقف أبوي بكر (¬٧) وكافيان (¬٨)، ﴿الْمُتَّقِينَ﴾ سنة.
[١٢٤]- ﴿هَذِهِ إِيمَانًا﴾ كاف (¬٩)، ﴿يَسْتَبْشِرُونَ﴾ تمام عند اللؤلؤي (¬١٠).
[١٢٥]- ﴿كَافِرُونَ﴾ سنة.