قال أبو القاسم: ﴿آمَنَتْ﴾ ليس بكاف ولا تمام والوقف الكافي ﴿إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ﴾ (¬١). ﴿إِلَى حِينٍ﴾ كاف (¬٢).
[٩٩]- ﴿كُلُّهُمْ جَمِيعًا﴾ كاف (¬٣)، ﴿مُؤْمِنِينَ﴾ سنة.
[١٠٠]- ﴿إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ﴾ كاف (¬٤) وأبوي بكر (¬٥) وتمام عند أبي عبد الله (¬٦) [وفمن] (¬٧) قرأ ﴿وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ﴾ بالنون وهي قراءة يحيي عن أبي بكر (¬٨) على التعظيم معناه: إن الله سبحانه يخبر عن نفسه أنه نجعل الرجس يعني العذاب على ﴿الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ﴾، ومن قرأ بالياء وهي قراءة الجماعة، على معنى: الخبر ويجعل الله الرجس (¬٩)، ﴿لَا يَعْقِلُونَ﴾ سنة.
[١٠١]- ﴿وَالْأَرْضِ﴾ وقف أبوي بكر (¬١٠) وكافيان (¬١١).
[١٠٢]- ﴿مِنْ قَبْلِهِمْ﴾ مثله (¬١٢).
[١٠١]- ﴿لَا يُؤْمِنُونَ﴾ سنة.
[١٠٢]- ﴿الْمُنتَظِرِينَ﴾ سنة.
[١٠٣]- ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا﴾ حسن كاف (¬١٣) وتم الكلام عند أبي عبد الله (¬١٤)، ﴿كَذَلِكَ﴾ قيل:
Rujukan halaman ini:منازل القرآن في الوقوف، ص 444 (SanadKitab #30187, hlm. urut 440)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
