وقيل: يجوز الوقف عليها؛ لأنه خبر مبتدأ على أن تسند إليه ﴿أُولَئِكَ لَمْ يَكُونُوا﴾ [٢٠] فالوقف حينئذ على قوله: ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ (¬١)، ﴿مِنْ أَوْلِيَاءَ﴾ وقف نافع (¬٢)، ﴿لَهُمُ الْعَذَابُ﴾ وقف كاف (¬٣)، [وفمن] (¬٤) جعل (ما) يعني: ما كانوا نفيًا فالوقف حسن (¬٥)، ﴿يُبْصِرُونَ﴾ سنة إلا إني استحب أن يوصل عليه.
[٢١]- ﴿يَفْتَرُونَ﴾، و ﴿الْأَخْسَرُونَ﴾ [٢٢] سنتان.
[٢٣]- ﴿أَصْحَابُ الْجَنَّةِ﴾ كاف (¬٦)، ﴿خَالِدُونَ﴾ سنة.
[٢٤]- ﴿وَالسَّمِيعِ﴾ تمام عند الأخفش (¬٧)، ﴿هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلًا﴾ وقف أبوي بكر (¬٨) وكافيان (¬٩)، ﴿تَذَكَّرُونَ﴾ سنة.
[٢٥]- ﴿نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ﴾ وقف [فمن] (¬١٠) كسر [﴿إِنِّي﴾ الألف] (¬١١) على الابتداء (¬١٢).
أو قيل: لا يقف من كسرها أيضًا؛ لأن معناه: فقال إني لكم (¬١٣)، ﴿مُبِينٌ﴾ آية
Rujukan halaman ini:منازل القرآن في الوقوف، ص 449 (SanadKitab #30187, hlm. urut 445)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
