[٨١]- ﴿لَنْ يَصِلُوا إِلَيْكَ﴾ كاف (¬١)، [وفمن] (¬٢) رفع ﴿إِلَّا امْرَأَتَكَ﴾ أكفى؛ لأن من رفعها جعلها مستثنى من قوله: ﴿وَلَا يَلْتَفِتْ مِنكُمْ﴾ إلا امرأتك فإنها يلتفت، معناه: [لا تترك إلى] (¬٣) الخلف من أهلك إلا امرأتك (¬٤)، والرفع قراءة ابن كثير وأبي عمرو (¬٥).
ومن نصبها لا يقف على ﴿إِلَيْكَ﴾؛ لأن ﴿امْرَأَتَكَ﴾ استثناء من قوله: ﴿فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ﴾، ﴿إِلَّا امْرَأَتَكَ﴾ [فإنها تسرى بها] (¬٦) وقيل: أن الوقف عليه جاز لمن نصبها.
﴿مَا أَصَابَهُمْ﴾ وقف نافع (¬٧)، ﴿الصُّبْحُ﴾ حسن وكاف (¬٨)، ﴿بِقَرِيبٍ﴾ كاف (¬٩).
[٨٢]- ﴿مِنْ سِجِّيلٍ﴾ ليس يوقف (¬١٠) إلا [فمن] (¬١١) عدها وهما: مكي وإسماعيل (¬١٢).
﴿مَنضُودٍ﴾ وقف نافع والأخفش (¬١٣)، [وفمن] عدها أحسن وهم: أهل الكوفة والبصرة والشام ومدني الأول (¬١٤).
[٨٣]- ﴿مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ﴾ تم الكلام عند أبي حاتم (¬١٥)، ﴿بِبَعِيدٍ﴾ سنة.
Rujukan halaman ini:منازل القرآن في الوقوف، ص 460 (SanadKitab #30187, hlm. urut 456)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
