[٤]- ﴿وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنَابٍ﴾ وقف الأخفش [فمن] (¬١) رفع ﴿وَزَرْعٌ﴾ وما بعده (¬٢)، وهي: قراءة ابن كثير وأبي عمرو وحفص (¬٣)، ومن جرها فالوقف على ﴿بِمَاءٍ وَاحِدٍ﴾ وهذا وقف حسن والأخفش لمن قرأ ﴿وَنُفَضِّلُ﴾ بالنون، ومن قرأ بالياء لم يقف عليه (¬٤)، وهي قراءة حمزة والكسائي (¬٥)، ﴿فِي الْأُكُلِ﴾ كافيان (¬٦)، ﴿تَعْقِلُونَ﴾ سنة.
[٥]- ﴿خَلْقٍ جَدِيدٍ﴾ كاف (¬٧) ووقف نافع (¬٨)، فمن عدها أكفى وهم: غير أهل الكوفة (¬٩)، ﴿كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ﴾ وقف الرازي (¬١٠)، ﴿فِي أَعْنَاقِهِمْ﴾ مثله، ﴿أَصْحَابُ النَّارِ﴾ كاف (¬١١) ووقف نافع.
[٦]- ﴿الْمَثُلَاتُ﴾ وقف أبوا بكر (¬١٢) وكافيان (¬١٣) وتمام عند اللؤلؤي (¬١٤)، ﴿عَلَى ظُلْمِهِمْ﴾ وقف الرازي (¬١٥)، ﴿الْعِقَابِ﴾ سنة.
Rujukan halaman ini:منازل القرآن في الوقوف، ص 487 (SanadKitab #30187, hlm. urut 483)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
