[٢٦]- ﴿أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا﴾ كاف (¬١)، وتم الكلام هاهنا عند المفسرين؛ لأنه تمت قصة أصحاب الكهف هنا، ﴿وَالْأَرْضِ﴾ وقف الرازي (¬٢)، ﴿وَأَسْمِعْ﴾ وقف أبو بكر (¬٣) وكافيان (¬٤)، ﴿مِنْ وَلِيٍّ﴾ وقف خاص [لمن] (¬٥) ﴿وَلَا تُشْرِكْ﴾ وجزم الكاف على النهي أحسن (¬٦)، وهي قراءة ابن عامر (¬٧)، ﴿أَحَدًا﴾ سنة.
[٢٧]- ﴿مِنْ كِتَابِ رَبِّكَ﴾ وقف الرازي (¬٨)، ﴿لِكَلِمَاتِهِ﴾ مثله، ﴿مُلْتَحَدًا﴾ سنة.
[٢٨]- ﴿وَجْهَهُ﴾ حسن وكاف (¬٩)، ﴿الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾ وقف الرازي ومحمد بن يعقوب (¬١٠)،
﴿فُرُطًا﴾ تمام (¬١١).
[٢٩]- قوله: ﴿فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِن﴾ وقف كاف عند أبي حاتم ثم يبتدئ ﴿وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ﴾ على التهدد لا على أنه إذن لهم في أن يكفروا (¬١٢).
قال أبو حفص: «لا اشتهي أن يوقف على قوله: ﴿فَلْيُؤْمِن﴾ و ﴿فَلْيَكْفُرْ﴾».
﴿وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ﴾ وقف نافع (¬١٣) في كتاب الشيخين. [يرجع الصف الأول] (¬١٤).
Rujukan halaman ini:منازل القرآن في الوقوف، ص 560 (SanadKitab #30187, hlm. urut 556)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
