[٣٢]- ﴿مَثَلًا رَجُلَيْنِ﴾ يجوز الوقف عليه في كتاب الرازي ومحمد بن يعقوب (¬١)، ﴿بِنَخْلٍ﴾ وقف نافع، ﴿زَرْعًا﴾ وقف أبو بكر (¬٢) وكافيان (¬٣)، وأكفى منه فيمن عدها وهم: غير أهل مكة وأبي جعفر (¬٤).
[٣٣]- ﴿مِنْهُ شَيْئًا﴾ وقف أبو بكر (¬٥) وكافيان (¬٦)، ﴿خِلَالَهُمَا نَهَرًا﴾ آية [متفق] (¬٧)، وهو وقف حسن وكاف (¬٨) في كتاب أبي حفص.
[٣٤]- ﴿وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ﴾ كاف (¬٩)، ﴿نَفَرًا﴾ سنة.
[٣٥]- ﴿ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ﴾ وقف الخزاعي (¬١٠)، ﴿هَذِهِ أَبَدًا﴾ وقف عند شيخنا أبي الفضل الرازي، وفيمن عدها أحسن وهم: غير أهل الشام وإسماعيل (¬١١)، وعند الخزاعي لا يحسن الوقف عليه (¬١٢).
[٣٦]- ﴿السَّاعَةَ قَائِمَةً﴾ وقف عند بعضهم (¬١٣)، ﴿مُنْقَلَبًا﴾ كاف (¬١٤).
[٣٧]- ﴿رَجُلًا﴾ آية ولا يوقف عندي ها هنا؛ لأن جواب كلام صاحبه بعدها (¬١٥).
Rujukan halaman ini:منازل القرآن في الوقوف، ص 562 (SanadKitab #30187, hlm. urut 558)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
