[٤٧]- ﴿نَفْسٌ شَيْئًا﴾ حَسَنٌ كَافٍ (¬١)، وفيمن رفع ﴿مِثْقَالُ﴾ أحسن وهي قراءة نافعٍ (¬٢)، على معنى: أن ﴿مِثْقَالُ﴾ اسم ﴿كَانَ﴾ وخبرها: ﴿أَتَيْنَا بِهَا﴾، ومن نصب: ﴿مِثْقَالُ﴾ كان اسمها في ضميره، معناه: وإن كان الشيء مثقال ذرة أتينا بها (¬٣)، ﴿لَأَتَيْنَا بِهَا﴾ وقف الرازي (¬٤)، ﴿حَاسِبِينَ﴾ سنة.
[٤٨]- ﴿لِلْمُتَّقِينَ﴾ سنة وليس بوقف؛ لأن ﴿الَّذِينَ﴾ [٤٩] نعت ﴿لِلْمُتَّقِينَ﴾ (¬٥)، وقيل: يجوز الوقف على إضمار: هم الذين (¬٦).
[٤٩]- ﴿رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ﴾ وقف الرازي، ﴿مُشْفِقُونَ﴾ سنة.
[٥٠]- ﴿أَنْزَلْنَاهُ﴾ كاف (¬٧)، ﴿مُنْكِرُونَ﴾ سنة.
[٥١]- ﴿مِنْ قَبْلُ﴾ وقف الرازي (¬٨)، ﴿بِهِ عَالِمِينَ﴾، ﴿عَاكِفُونَ﴾ [٥٢]، ﴿عَابِدِينَ﴾ [٥٣]، ﴿مُبِينٌ﴾ [٥٤]، ﴿اللَّاعِبِينَ﴾ [٥٥] سنن.
[٥٦]- ﴿فَطَرَهُنَّ﴾ تم الكلام عند أبي عبد الله (¬٩)، ﴿مِنَ الشَّاهِدِينَ﴾، ﴿مُدْبِرِينَ﴾ [٥٧]، ﴿يَرْجِعُونَ﴾ [٥٨] سنن.
[٥٩]- ﴿بِآلِهَتِنَا﴾ وقف الرازي (¬١٠)، ﴿لَمِنَ الظَّالِمِينَ﴾، ﴿إِبْرَاهِيمُ﴾ [٦٠]، ﴿يَشْهَدُونَ﴾ [٦١] سنن.