وقال نُصَيْرٌ: «لا يوقف هاهنا؛ لأن الكلام لم ينقطع وهو قول نافع يعني: مواضع الصلوات وتمامه عند رأس الآية» (¬١).
﴿مَنْ يَنصُرُهُ﴾ تام (¬٢) وفي الفرش حسن وكاف (¬٣)، ﴿عَزِيزٌ﴾ وقف حسن وكره بعضهم الوقف عليهم وليس بشيء (¬٤).
[٤١]- ﴿الْمُنكَرِ﴾ تمام في كتاب الخزاعي (¬٥)، ﴿الْأُمُورِ﴾ تمام عند أبي القاسم (¬٦).
[٤٢]- ﴿وَثَمُودَ﴾ سنة فيمن عد وهم: غير أهل الشام (¬٧).
[٤٣]- ﴿وَقَوْمُ لُوطٍ﴾ وقف سنة، فيمن عد وهم: أهل الحجاز والكوفة (¬٨).
[٤٤]- ﴿وَأَصْحَابُ مَدْيَنَ﴾ وقف أبو بكر (¬٩) وكافيان (¬١٠)، ﴿وَكُذِّبَ مُوسَى﴾ حسن وكاف (¬١١) ووقف نافع (¬١٢)، ﴿ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ﴾ كافيان (¬١٣)، ﴿نَكِيرِ﴾ حسن وكاف (¬١٤).
Rujukan halaman ini:منازل القرآن في الوقوف، ص 624 (SanadKitab #30187, hlm. urut 620)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.