[٤٤]- ﴿فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ﴾ كاف (¬١)، ﴿يَمْهَدُونَ﴾ آية ولا يوقف إلا على قول أبي حاتم على معنى: ليجزين الله على القسم (¬٢)، وعلى قول أبي بكر هو لام (كي) (¬٣).
[٤٥]- ﴿مِنْ فَضْلِهِ﴾ حسن وكاف (¬٤)، ﴿الْكَافِرِينَ﴾، [﴿تَشْكُرُونَ﴾] (¬٥) سنتان.
[٤٧]- ﴿أَجْرَمُوا﴾ وقف نافع (¬٦) وكاف، ﴿حَقًّا﴾ وقف عند بعضهم وابن مجاهد معهم (¬٧). قال أبو حاتم: «لا يجوز هذا الوقف» (¬٨).
وقال أبو بكر: «يجوز أن تضمر في ﴿كَانَ﴾ اسمها، وتنصب (الحق) على الخبر، وترفع (النصر) بـ (على)؛ كأنك قلت: فانتقمنا من الذين أجرموا وكان انتقامنا حقًا، فيحسن الوقف ها هنا ثم يبتدئ ﴿عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ﴾ أي: علينا أن ننصر المؤمنين بالانتقام من أعدائهم، وهم الذين أجرموا، وفيه وجه آخر من أبي بكر وهو: أن يكون (النصر) اسم ﴿كَانَ﴾، و (الحق) خبر ﴿كَانَ﴾، (على) متعلقة بـ (الحق)، كأنه قال: وكان نصر المؤمنين حقًّا علينا» (¬٩).
﴿الْمُؤْمِنِينَ﴾ تمام عند أبي حاتم (¬١٠) وأبي القاسم.
[٤٨]- ﴿فَتُثِيرُ سَحَابًا﴾ وقف الرازي (¬١١)، ﴿كِسَفًا﴾ مثله (¬١٢)، ﴿مِنْ خِلَالِهِ﴾
وقف الأخفش (¬١٣)، ﴿يَسْتَبْشِرُونَ﴾، ﴿لَمُبْلِسِينَ﴾ [٤٩] سنتان.