[١٧]- ﴿بِمَا كَفَرُوا﴾ وقف كاف (¬٢)، وفيمن قرأ ﴿يُجْازَى﴾ بالياء ﴿الْكَفُورُ﴾ [رفع أقوى] (¬٣) على معنى: هل يعاقب إلا الكفور على أنها لم يسم فاعله، وهي قراءة الجماعة (¬٤)، ومن قرأ بالنون ﴿الْكَفُورَ﴾ نصب على معنى: هل نعاقب نحن إلا الكفور، والكفور يعني: الكافر، وهذه قراءة حمزة والكسائي وحفص عن عاصم (¬٥).
[١٨]- ﴿فِيهَا السَّيْرَ﴾ كاف (¬٦) ووقف أبي بكر (¬٧)، ﴿آمِنِينَ﴾ سنة.
[١٩]- ﴿أَسْفَارِنَا﴾ وقف فيمن قرأ ﴿رَبَّنَا بَاعِدْ﴾ بألف على الدعاء أحسن (¬٨)، وهي قراءة الجماعة (¬٩) غير ابن كثير وأبي عمرو وهشام (¬١٠)، ﴿كُلَّ مُمَزَّقٍ﴾ كاف (¬١١)، ﴿شَكُورٍ﴾ سنة. [٢٠]- ﴿إِبْلِيسُ ظَنَّهُ﴾ وقف الرازي (¬١٢)، ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ تمام عند الأخفش (¬١٣).
Rujukan halaman ini:منازل القرآن في الوقوف، ص 768 (SanadKitab #30187, hlm. urut 764)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
