Baca halaman 84

باب في معرفة [في] (¬١) مذاهب القراء المختارين في وقوفهم

اعلم أن مذاهبهم فيه مما سمعنا من مشايخنا أن أبا عمرو [و] (¬٢) كان يراعي منه حسن الوقف، وعاصم (¬٣) يراعي حسن الابتداء كذا ذكر شيخنا أبو الفضل الرازي في جامع الوقوف (¬٤)، وذكر أبو الفضل الخزاعي بخلاف قوله (¬٥) في كتاب (الإبانة) أن أبا عمرو كان يطلب حسن الابتداء، وعاصم والكسائي يطلبان الوقف من حيث يتم الكلام (¬٦).

واتفق القول في كتابهما أن حمزة وقف عند انقطاع النفس؛ لأن قراءته التحقيق والمد الطويل فلا يبلغ نفس القارئ إلى وقف التمام ولا إلى الوقف الكافي (¬٧).

ووقف أهل مكة عند رؤوس الآي على قول شيخنا أبي الفضل الرازي ﵀ سوى في ثلاثة مواضع:

أحدها: ﴿وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ﴾ [آل عمران: ٧].

والثاني: ﴿قُلْ إِنَّمَا الْآيَاتُ عِنْدَ اللَّهِ وَمَا يُشْعِرُكُمْ﴾ [الأنعام: ١٠٩].

والثالث: ﴿إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ﴾ [النحل: ١٠٣]، فإن عبد الله ابن كثير يقف عندهن (¬٨).