﴿مَنْ فِي النَّارِ﴾ لأنَّ موضعه في الثاني، وكذلك كل استفهام ينسق إلى غير موضعه الذي هو له، ومثله: ﴿أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ﴾ [آل عمران: ١٤٤] أي: أتنقلبون إن مات، ومثله: ﴿أَفَإِنْ مِتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ﴾ [الأنبياء: ٣٤] أي: أفهم الخالدون إن مت، وفي غير استفهام ﴿أَيَعِدُكُمْ أَنَّكُمْ إِذَا مِتُّمْ﴾ [المؤمنون: ٣٥] الآية (¬١).
[٢٠]- ﴿غُرَفٌ مَبْنِيَّةٌ﴾ وقف الرازي (¬٢)، ﴿الْأَنْهَارُ﴾ تام (¬٣)، وأتم منه لمن عدها وهم أهل
مكة وأبي جعفر (¬٤)، ﴿وَعْدَ اللَّهِ﴾ وقف الرازي (¬٥)، ﴿الْمِيعَادَ﴾ سنة وحسن وكاف (¬٦).
[٢١]- ﴿حُطَامًا﴾ حسن وكاف (¬٧)، ﴿الْأَلْبَابِ﴾ سنة.
[٢٢]- ﴿عَلَى نُورٍ مِنْ رَبِّهِ﴾ كافيان (¬٨)، ﴿مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ﴾ وقف الرازي (¬٩)، ﴿مُبِينٍ﴾ تام عند أبي بكر (¬١٠).
Rujukan halaman ini:منازل القرآن في الوقوف، ص 829 (SanadKitab #30187, hlm. urut 825)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
