Baca halaman 872

[٢]- ﴿وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ﴾ وقف فيمن جعل جواب والقرآن ﴿حم﴾ كما يقول: نزل والله، وجب والله (¬١)، ومن جعل ﴿إِنَّا جَعَلْنَاهُ﴾ [٣] جواب القسم لم يقف على ﴿الْمُبِينِ﴾ (¬٢).

[٣]- ﴿تَعْقِلُونَ﴾، ﴿حَكِيمٌ﴾ [٤] سنتان (¬٣).

[٥]- ﴿مُسْرِفِينَ﴾، ﴿فِي الْأَوَّلِينَ﴾ [٦]، ﴿يَسْتَهْزِئُونَ﴾ [٧]، ﴿مَثَلُ الْأَوَّلِينَ﴾ [٨] سنن.

[٩]- ﴿الْعَلِيمُ﴾ تام عند أبي بكر (¬٤) وأبي حاتم (¬٥)؛ لأن الذين بعده خبر مستأنف على معنى: والذي (¬٦)، وقيل: الوصل أحسن؛ لأن بعده نعت ﴿الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ﴾ (¬٧).

[١٠]- ﴿تَهْتَدُونَ﴾ سنة.

[١١]- ﴿مَاءً بِقَدَرٍ﴾ وقف الرازي (¬٨)، ﴿بَلْدَةً مَيْتًا﴾ مثله، ﴿تُخْرَجُونَ﴾ سنة.

[١٢]- ﴿الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا﴾ وقف الرازي (¬٩)، ﴿مَا تَرْكَبُونَ﴾ سنة، إلا أنه الوصل أحسن (¬١٠).

[١٣]- ﴿مُقْرِنِينَ﴾ سنة.

[١٤]- ﴿لَمُنْقَلِبُونَ﴾ حسن كاف (¬١١).

[١٥]- ﴿جُزْءًا﴾ كاف والأخفش (¬١٢)، ﴿مُبِينٌ﴾ سنة.