[٦٧]- ﴿إِلَّا الْمُتَّقِينَ﴾ آية وتمام في الإبانة وفي كتاب الرازي (¬١).
[٦٨]- ﴿تَحْزَنُونَ﴾ وقف أبي حاتم ثم يبتدئ ﴿الَّذِينَ﴾ [٦٩] على أنه خبر مبتدأ، ووقفه: ﴿تُحْبَرُونَ﴾ [٧٠] (¬٢).
وقيل: [يجوز] (¬٣) الوقف على ﴿تَحْزَنُونَ﴾ على أنه نعت ما تقدم عليه، فالوقف حينئذ على ﴿مُسْلِمِينَ﴾ (¬٤)، وهو تمام عند أبي قاسم (¬٥).
[٧٠]- ﴿ادْخُلُوا الْجَنَّةَ﴾ [كان] (¬٦) في الفرش والوصل أحسن، ﴿تُحْبَرُونَ﴾ سنة.
[٧١]- ﴿مِنْ ذَهَبٍ﴾ ووقف الأخفش.
[٧٣]- ﴿تَأْكُلُونَ﴾ سنة.
[٧٥]- ﴿لَا يُفَتَّرُ عَنْهُمْ﴾ كاف (¬٧)، ﴿مُبْلِسُونَ﴾ سنة.
[٧٦]- ﴿وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ﴾ كاف، ﴿الظَّالِمِينَ﴾ سنة.
[٧٧]- ﴿رَبُّكَ﴾ كاف (¬٨)، ﴿مَاكِثُونَ﴾ تام (¬٩).
[٧٨]- ﴿كَارِهُونَ﴾ سنة.
[٧٩]- ﴿فَإِنَّا مُبْرِمُونَ﴾ آية وتوصل (¬١٠).
