والوقف على ﴿الدِّينِ﴾ تام (¬١)؛ لأن الكلام الذي بعده مستغنٍ عنه، إلا لمن قرأ (مالك يوم الدين) بالألف ونصب الكاف (¬٢) [الكاف] (¬٣) على معنى: الدعاء والنداء، يعني: يا مالك يوم الدين لك نعبد (¬٤)، فعلى هذه القراءة وقف سنة فقط (¬٥).
[٥]- والوقف على ﴿إِيَّاكَ﴾ قبيح؛ لأنه منصوب بـ ﴿نَعْبُدُ﴾، والمنصوب مضطر إلى الناصب (¬٦)، والوقف على ﴿نَعْبُدُ﴾ حسن غير تام؛ لأن ما بعده معطوف عليه (¬٧)؛ إلا أن الحسن البصري (¬٨) يعده (¬٩)، والوقف على ﴿إِيَّاكَ﴾ الثاني قبيح؛ لأنه منصوب بـ ﴿نَسْتَعِينُ﴾ (¬١٠)، والوقف على ﴿نَسْتَعِينُ﴾ تام (¬١١)؛ لأن الكلام الذي بعده مستغنٍ عنه.
[٦]- والوقف على ﴿اهْدِنَا﴾ قبيح؛ لأن ﴿الصِّرَاطَ﴾ منصوب به، والمنصوب متعلق
Rujukan halaman ini:منازل القرآن في الوقوف، ص 93 (SanadKitab #30187, hlm. urut 89)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
