Baca halaman 908

[٢١]- ﴿وَقَوْلٌ مَعْرُوفٌ﴾ حسن وكاف (¬١)، ﴿لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ﴾ آية تمام (¬٢).

[٢٢]- ﴿أَرْحَامَكُمْ﴾ آية وتمام عند الأخفش وأبي حاتم (¬٣).

[٢٣]- ﴿وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ﴾ تمام عند أبي القاسم (¬٤).

[٢٤]- ﴿يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ﴾ كاف في الفرش، ﴿أَقْفَالُهَا﴾ آية وتمام (¬٥).

[٢٥]- ﴿الْهُدَى﴾ وقف نافع (¬٦) ونصير (¬٧) وتم الكلام لأبي عبد الله، ثم يبتدئ: ﴿الشَّيْطَانُ﴾ (¬٨).

قلت: لأنه خبر مبتدأ على قولهم، أو يقول: كأنه [نضمر] (¬٩) الخبر، ثم قال: ﴿الشَّيْطَانُ﴾. قال أبو حفص: «﴿لَهُمُ الْهُدَى﴾ ليس بوقف إلا في حال الضرورة».

﴿سَوَّلَ لَهُمْ﴾ وقف تمام في جميع القراءات إلا في من قرأ القراءة ﴿وَأَمْلَى لَهُمْ﴾ بفتح الألف (¬١٠)، وهي على معنى: أن الله تعالى أملى لهم، أي: أمهلهم، لأن الإملاء لا يكون إلا من الله تعالى، فيكون هو نسقا على ﴿سَوَّلَ لَهُمْ﴾، هذا قول أبي بكر بن الأنباري (¬١١).