[٤٤]- ﴿وَلَا كَرِيمٍ﴾ حسن وكاف (¬١).
[٤٥]- ﴿مُتْرَفِينَ﴾، ﴿الْعَظِيمِ﴾ [٤٦] سنتان.
[٤٧]- ﴿وَكَانُوا يَقُولُونَ﴾ سنة فيمن عدوا وهم أهل مكة (¬٢).
[٤٨]- ﴿أَوَآبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ﴾ كاف في الفرش وفي الإبانة تام (¬٣).
[٤٩]- ﴿وَالْآخِرِينَ﴾ وقف يعقوب (¬٤)، وفيمن عدها أحسن وهم غير أهل الشام وإسماعيل (¬٥).
[٥٠]- ﴿لَمَجْمُوعُونَ﴾ وقف نافع وتمام عند يعقوب (¬٦) على معنى: ليجمعهم لميقات يوم معلوم، ذكره يعقوب، وأتم منه فيمن عدها وهم أهل الشام وإسماعيل (¬٧).
قال أبو حفص: «﴿لَمَجْمُوعُونَ﴾ ليس بوقف إلا في حال الضرورة».
ولم يخرج الخزاعي ﴿لَمَجْمُوعُونَ﴾ في الإبانة، ﴿يَوْمٍ مَعْلُومٍ﴾ كاف (¬٨) وأبي بكر (¬٩).
[٥٥]- ﴿شُرْبَ الْهِيمِ﴾ سنة.
[٥٦]- ﴿يَوْمَ الدِّينِ﴾ وقف أبوى بكر (¬١٠) وكافيان (¬١١).
[٥٧]- ﴿تُصَدِّقُونَ﴾، ﴿الْخَالِقُونَ﴾ [٥٩] سنتان.