الشيء وأدْوَن وأحقر، فلا يوقف أضعف القول حتى يتلى أقوى القول، وهو قولٌ: ﴿وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ﴾ الآيةُ.
﴿وَلِلْمُؤْمِنِينَ﴾ كافيان (¬١)، ﴿لَا يَعْلَمُونَ﴾ سُنَّةٌ.
[٩]- ﴿عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ﴾ كافي (¬٢) وتمام عند أبي القاسم (¬٣)، ﴿الْخَاسِرُونَ﴾ سُنَّةٌ.
[١٠]- ﴿مِنَ الصَّالِحِينَ﴾ تمام عند أبي القاسم (¬٤).
[١١]- ﴿جَاءَ أَجَلُهَا﴾ كاف (¬٥)، ﴿بِمَا تَعْمَلُونَ﴾ تامٌّ (¬٦).
وقوفهم في سورة التغابن
[١]- ﴿وَمَا فِي الْأَرْضِ﴾ حسن كاف (¬٧)، ﴿وَلَهُ الْحَمْدُ﴾ كاف (¬٨)، ﴿قَدِيرٌ﴾ تمام عند أبي بكر (¬٩).
[٢]- ﴿خَلَقَكُمْ﴾ كاف في الفرش، ﴿وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ﴾ وقف أبوي بكر (¬١٠) وكافيان (¬١١)، ﴿بَصِيرٌ﴾ سُنَّةٌ (¬١٢).
