وقد تخلط بماء الكراث لطنين الأذنين، ويقع في أخلاط المراهم التي تمنع الحمرة من الجراحات، وتنفع في أخلاط لطوخات نافعة من نهش الهوام، وتصلح إذا خلطت بالعسل للقروح الخبيثة ووجع الفرج والذكر والجلد الذي يحوي البيضتين، وإذا خلطت بالنطرون (¬١) والطين المسمّى قيموليا (¬٢) أبرأت الجرب المتقرح والجرب والبرص والنخالة العارضة للرأس برأ قويا.
وأخثاء البقر الإناث التي في المراعي إذا وضع حين ترمي به على الأورام الحارة سكّنها، وقد يلفّ بورق ويسخن على رماد حار ثم يطرح الورق ويوضع الأخثاء على الأورام، وينتفع به من عرق النسا إذا وضع على هذا الموضع، وإذا تضمّد به مع الخل حلّل الخنازير والأورام الصلبة.
وأخثاء الثور خاصة إذا تبخّر به أصلح حال الرحم الناتئ، وإذا بخّر به طرد البقّ، وزبول البقر ينفع من لسع النحل والزنابير، وقد كان بعض الأطباء يطلي أصحاب الاستسقاء بالأخثاء على بدنه كلّه فينتفعون بذلك، ويستعملها أيضا في الأعضاء الوارمة ولا سيما أبدان الأكر (¬٣)، وكان يجمع أخثاء البقر في فصل الربيع وهي رطبة لأن البقر في ذلك الوقت ترعى العشب الرطب، وأمّا أخثاء البقر إذا اعتلفت الحشيش اليابس فقوّتها قوة يابسة، وأخثاء البقر التي تعتلف الكرسنة (¬٤) نافعة لأصحاب الاستسقاء.
ولا يخفى عنك أنّ هذه الأشياء إنما تستعمل في أبدان الأكرة والحراثين ممن يكثر عمله ويتلزز بدنه، وكان ذلك الطبيب يستعمل الأخثاء في الأورام الصلبة كلها، وكان عند ذلك يعجنها بالخلّ ويضمد بها الأورام.
وإن أحرقت أخثاء البقر بعد أن تجفف ويسقى منها المستسقى نفعته نفعا بيّنا، وأخثاء البقر حارا ينفع من الوثى الحديث (¬٥)، وأخثاؤها من بخورات الرئة في السلّ