جَدِيسٍ إِلى بَعْلها حتى تَدْخُلَ عليه فيفترعها. ولما استمر ذلك على جديس أنفُوا منه واتفقوا على أن دفنوا سيوفهم في الرمل وعملوا طعامًا للملك ودعوه إليه. فلما حضر في خواصه من طَسْمٍ عَمَدَتْ جَدِيسٌ إلى سيوفهم فانتزعوها من الرمل، وقتلوا المَلِكَ وغالب طَسْم. فهرب رجلٌ من طسم (¬١) وشكا إلى تُبَّع بن حسّان (¬٢) مَلِك اليَمَن (¬٣) فسار مَلِكُ اليَمَن إِلى جَديس وأوقع بهم وأفناهم فلم يبق لطَسْمٍ وَجَديس ذكر بعد ذلك.
[العرب العاربة]
والعرب العاربة (¬٤): بنو قحطان بن عابر بن شالخ بن أَرْفَخْشَد بن سام (¬٥). فمنهم بنو جُرْهُم بن قحطان (¬٦)، وكانت منازلهم بالحجاز، ولما أسكن إبراهيم الخليل ابنه إسماعيل ﵉ مكّةَ وكانتْ جُرْهُم نازلين بالقرب من مكة، واتصلوا بإسماعيل وزوجوه منهم، وصار من ولد إسماعيل العرب المستعربة؛ لأن أصل إسماعيل ولسانه كان عبرانيًا، فلذلك قيل له ولولده العرب المُستعربة (¬٧).
ومن العرب العاربة (¬٨): بنو سَبَأ، واسمُ سَبَأ عبدُ شَمْسٍ، فلما أكثرَ الغَزْوَ وَالسَبْيَ سُمِّيَ سَبَأ. وهو ابنُ يَشْجُب بن يَعْرُب بن قحطان (¬٩) وسيأتي نَسَبُ قَحْطان. وكان لسبأ عدة أولاد (¬١٠)، فمنهم حِمْيَر، وكهلان وغيرهم. وجميع قبائل اليمن وملوكها المتتابعة
Rujukan halaman ini:مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية، ج 4، ص 130 (SanadKitab #30189, hlm. urut 1282)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
