غطفان على حسن ملك نشيا، فاعطف على غطفان، ولا استماله إليه نعم جفان، وكان يحبّ لو أعيد في قريش عديده ونسب في تلك الزبر جديده، وأولوه ممن اغترب عن البطحاء، وعجل تل البطاء، وقد أتيت في فواضل السمر في فضائل … . بكثير من أخبار قريش البطاح وغيرهم، ولهذا الحارث شعر ذكر فيه ما ذكرت من أمنيته، ومنه (¬١): [من الوافر]
وأَنِّي يَومَ غَمرَةَ غَيْرَ فخرٍ … تَركتُ النَّهْبَ والأَسْرَى الرّغايا (¬٢)
وقومي إن سألْتِ بَنُو لُؤَيِّ … بِمَكَّةَ عَلَّمُوا النَّاسَ الضّرابا (¬٣)
سفهنا باتباع بني بَغِيضٍ … وتَركِ الأقربين بنا انتسابا (¬٤)
سَفاهة فارِطَ لَمّا تَرَوَى … هَراقَ الماء واتَّبَعَ السَّرابا (¬٥)
= ابن كلاب العامري على قومه وقتل سيدهم زهير بن جذيمة العبسي، والحارث يومئذ غلام، فلما بلغ أشده، انتقم لقومه وقتل خالدًا وهو في جوار الأسود بن المنذر، وانطلق هاربًا في القبائل يبحث عمن يجيره، فأجارته قريش فانتسب إليهم، وانتهى أمره، بأن أمنه النعمان بن المنذر ثم قتله؛ لأنه قتل ابنًا له كان عند أخته زوجة أوس بن حارثة الطائي.
جمع شعره وحققه د. عادل جاسم البياتي، ونشره في مجلة كلية الآداب - جامعة بغداد ع ١٥/ ١٩٧٢ م، ص ٣٤٣ - ٣٩٠. ومنه أفدنا.
مصادر ترجمته:
الفاخر ١٦٥، الأغاني (دار) ١٠/ ١٦ - ٢٨، حماسة ابن الشجري ١/ ٢٤٥، جمهرة أنساب العرب ٢٥٣، لباب الآداب ١٧١، البيان والتبيين ٤/ ٣٨، حماسة البحتري ١٢، شرح المفضليات ١٠١، ١٠٤، ٦١٥، ٦١٧، ٦٢١، الإشتقاق ١٧٥، صفة جزيرة العرب ١٥٥، الكامل في التاريخ ١/ ٢٢٩ - ٢٣٤، النقائص ١٠٣، ٢٢٦، ٢٣٠، ٣٨٥، ١٠٦١، ديوان المعاني/ ١/ ١٧٠، معجم شعراء الجاهليين والمخضرمين للكريطي ٥٨ - ٥٩.
(¬١) الأبيات في منتهى الطلب ٤/ ٢٨ - ٣٢ من قصيدة قوامها ٢٣ بيتًا.
ديوانه القصيدة رقم ١ وفيه قوامها ٢٤ بيتًا.
(¬٢) في شرح اختيارات المفضل ص ١٣٣٥: يشير به إلى وقعة كانت عليهم. وغير فخر: انتصب على المصدر. والرغاب: الكثيرة وقيل: «الكثيرة الفداء».
(¬٣) في شرح اختيارات المفضل ص ١٣٣٦: «قوله: قومي إن سألت بنو لؤي: مبتدأ وخبر. ولك أن تروي: قومي، إن سألت بني لؤي، فيكون انتصابه على المدح، وخبر المبتدأ بمكة علموا. ويكون التقدير: قومي - اذكر بني لؤي المعروفين المذكورين - علموا الضرائب مضر. ولؤي بن غالب بن فهر بن مالك. قال أبو عبيدة: الحارث بن ظالم مرّي. وإنما انتفى من قيس الحديث».
(¬٤) بغيض: هو ابن ريث بن غطفان.
(¬٥) في شرح اختيارات المفضل ص ١٣٣٨: «أي: لما تبعنا بني بغيض وتركنا قريشًا فما مثلنا في ضلالنا إلا مثل فارط - وهو الذي يتقدم الواردة، فيصلح الدالاء والأرشية، ويرم الحياض - لما روي من الماء صب ما كان معه من بقايا الحياض اغترارًا بالسراب، فهلك وأهلك» ..
