Lewati ke konten

Kitab: Masalikul Abshar (al-'Ilmiyyah) · Pengarang: ابن فضل الله العمري

Baca Juz 16, halaman 77

  1. ١٦ - شعراء العصر العباسي الثاني
  2. مقدمة التحقيق
  3. [٢١٤] ابن الساعاتي، علي بن رستم، بهاء الدين، أبو الكرم الخراساني

ديباجته الحقائق، ولا تَعُدُّ نظير درجته الرقائق. بفطنة زائدة، وفطرة لم تُنفق ساعته بغير فائدة. من نشأ بدَّ من أنشا، ومن حين راهق ساير النجوم ورافق. ومن أوّل ما نزع التمائم، برع في أهل العمائم، وشرع يُفتّق الزهر من الكمائم، ويهز الغصن تحت الحمائم. وكان ذا شباب رق ماؤه، وترف نعماؤه. يجلو قمر السَّماء، ويعطو بجيد ظبية أدماء. ترِفُ عليه طُرَّة وسالف، ولين أعطاف لا تخالف.

ولم يخل مذ كان من كآبة معشوق، وصبابة مشوق، حتى عُدَّ في الأعيان، وقعد على ذروة البيان، وقرّبته الملوك، فحظي بالجميل، وحُبِيَ بالجزيل. وكانوا إذا أنشد لديهم الشعراء، قدّم ابن الساعاتي، وأحسن إذا أساء العاتي لروائع لا يقدر الواصف يوفيها، وبدائع ما مضى قبلها، فأتى ذلك الساعة التي أنت فيها. ومنه قوله (¬١): [من الكامل]

نهبت منام العاشقين جفونُهُ … فلذاك ليس يزال كالوسنان

ذو وجنة حمراء حول عذاره … وكذا تكون شقائق النعمان

رشًا عَصَيْتُ عواذلي وأطعتُه … فأطاع في وشاته وعصاني

وقوله (¬٢): [من البسيط]

وأهيف القد حياني بكأس طِلًا … كالشمس يحملها بدرُ الدُّجَى السَّارِي

فقلتُ لمَّا رأيتُ الكأس في يَدِهِ … قد أمكن الجمع بين الماء والنَّارِ

وقوله (¬٣): [من الطويل]

إذا الحب لم يشفع بسقم وأدمع … فهاتيك دعوى لا تُزَكَّى شهودها

لقد سقمت مثل الجسوم جفونها … فلولا عُموم السقم كنّا نعودها

غدا مقلتي برقُ الحِمَى ووميضُهُ … فما غادرت من لوعة تستزيدها

Rujukan halaman ini: مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية، ج 16، ص 77 (SanadKitab #30189, hlm. urut 5662)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.