غَنَّتْ فلَوْ أَنَّ مَيْتًا كانَ يسمعها … لعادَ حَيًّا كَأَنْ لَمْ يَرْدَ يَومَ رَدِي
رفقًا بقلبي يا قلبي فإِنَّكَ قَدْ … أَسكنتَ منه الأسى في السَّهْلِ والجلد
لم تنطقي قط إلا ظِلْتُ أَفْرَقُ مِنْ … أَنْ أَسْتَطارَ فلم أُبْدِي وَلَمْ أَعدِ
ولا مَدَدْتِ يدًا للعُودِ عامدةً … إلا وضعتُ عليهِ أَنْ تَذُوبَ يَدِي
وقوله (¬١): [من الطويل]
وقائلة ما بال حمص نَبَتْ بِهِ … ورُبَّ سُؤَالٍ ليس عنهُ جَوَابُ
نَبَتْ بي قلتُ العُرْفُ في غيرِ أَهْلِهِ … يعودُ على مُوليه وهوَ تَبَابُ
وتالله ما استوطنتها قانعًا بها … ولكنَّني سيفٌ حَوَاهُ قِرَابُ
وأروع لا ينأى على عَزَماتِهِ … مرام ولا يُخفِي سَنَاهُ حِجَابُ
من المانعين الدهر حَوْزَةَ جَارِهِمْ … وأَشْلَاؤُهُ بين الخُطُوب نهاب
وهم جاجأوا بالمُعْتَفِينَ إلى نَدًى … هوَ القَطْرُ لا يأتي عليه حساب
يخوِّفُني رَيْبَ الزمان وقدْ حَدَتْ … بِرَحْلِي إِلَى ابْنِ الحَضْرَمِي رِكَابُ
فتي لم تُسافِر عنه آمال آمل … وكان لها إلا إليه إياب
ولا عيب فيه لامرئ غيرَ أَنَّهُ … تُعابُ لهُ الدنيا وليس يُعاب
وقوله (¬٢): [من الطويل]
متى أشتفي منْ لَوْعَتِي إِذْ أُطِيقُها … إذا كان يجنيها فؤادي على جِسْمِي
هنيئًا لسلمى فرط شَوْقِي وأنَّني … ذَكرتُ أسمها يومَ النَّوَى ونسيت اسمي
فهل لي حَظَّ مِنْ مُواتاةِ صاحب … لهُ قُدْرَةُ القاضي ومَوْجِدَةِ الخَصْمِ
كما اضطربَ الخَطَّيُّ في حَوْمَةِ الوَغَى … وضم المنايا في أنابيبه الصم
أبا جعفر هذي المَكَارِمُ والعُلا … دعاءً بِحَقِّ وادعاء على عِلْمِ
وأَنتَ أَحَقُّ الناس بالحَزْمِ فأتِهِ … وصونُ العُلا بالمالِ أَشْبَهُ بالحَزْمِ
وأَحْفَى بألباب الرِّجالِ مِنَ الهَوَى … وأَخْفَى وراء الحادثاتِ مِنَ الوَهْمِ
وقوله (¬٣): [من البسيط]
يَفْدِيْكَ كُلُّ جَبَانٍ في ثيابِ جَرِي … نَازَعْتَهُ الوِرْدَ واستأَثَرْتَ بالصَّدَرِ
والناس بالناس إلا أَنْ تُجَرِّبَهُمْ … وللبصيرة حُكْمٌ ليس للبَصَرِ