يُطاعِنُ بِالرأي قَبلَ السِّنانِ … وَيَضْرِبُ بِالعَزْمِ قَبلَ الحُسامِ
ويقتادها ضُمَّرًا كالرِّياحِ … حُشِي البَرْقُ مِنْ خَلفِها في ضَرامِ
يَطِيرُ بِها العَزْمُ دُونَ السَّيَاطَ … وَيُمْسِكُها الزَّجْرُ دُونَ الجام
وَنَنسُبُ تَهذِيبَ تَأْدِيبهنَّ … لِتَهذيب فُرسانِهِنَّ الكِرام
وقوله: [من مجزوء الكامل]
إنَّ الدَّرَاهِمَ مَسُّها … أَلَمْ يَشُقُّ على الكِرامِ
الضَّرْبُ أَوَّلُ أَمرِها … والحَبْسُ في أيدي اللئام
وقوله: [من مجزوء الكامل]
ماذا على شومِ الدَّرا … هم من مُقَاساةِ الأَنَامِ
وَلِخَوْفِها من ذا وَذا … كَ تَفِرُّ مِنْ أيدي الكرام
[وقوله: [من الكامل]
قالت ودمعتها لسان ثاني … أَثْنَى الكرام عن المكارم ثاني؟
أم أصبح المعروف فيهم منكرًا … فرمَوهُ بالبغضاء والشنانِ
قُبضت أكف لو ترومُ تَشَهدًا … عند النزاع لَمَا سَخَتْ ببَنَانِ
فأراك في رمضانَ مَنْسِيًّا فلا … تُدعى لأخوان ولا لخوانِ
وأرى المدائح بائرات سُوقُها … من بعدِ ذاك العر سوقُ هَوَانِ
فأجبتها أحياهم عيسى الذي … هو في مكارمه مسيح ثاني
قالت: أفخر الدين قلت لها: نعم … قالت: أَصَبْتَ مَواقِعَ الإحسان
من معشر بيض الوجوه بنورِها … ينجاب عنكِ غياهب الحَدَثانِ
متهللين إلى الوُفُودِ كأَنَّما … نَزَلوا على الأهلين والأوطان
ومثابرين على اقتناءِ مَحَامِدٍ … تبقى ويذهب كلُّ شيءٍ فاني
وقوله: [من الطويل]
تائب ظهور الخيل مهدك فارتقي … لك النعش ما في الأحساب ولا
ولم يتقلد للحسام جماله … فلا غرو أَنْ خَلَّفْتَهُ باكيَ الجَفْنِ
وقوله: [من الرمل]
جارك الجامعُ مَعْمُودٌ حَزِينٌ … لِنَوَاحِيهِ نَوَاحٌ وحَنِين
يا رشيدًا هو مأمونٌ على … سُنّةِ المختار فينا وأمين
بعد يحيى وله الفضل على … من بكاه جعفر الدَّمْعِ معين