قال ابن البيطار (¬١): قد كثر اختلاف الأطباء والعشابين في الينبوت، فمنهم من زعم أنه شوك القتاد - وليس ذلك بصحيح - لأن شوك القتاد هي شجرة الكثيراء.
وقال الرازي في الحاوي (¬٢): إنَّ الينبوت هو شجرة الجاج ولم يُصب في ذلك، لأن شجر الجاج هو العاقول.
وقال الرازي في الكافي (¬٣): إنَّ الينبوت هو العوسج. وقال في موضع آخر: قيل: إِنَّهُ القَوْشِيرا وهو الطباق بالعربية، ومن أجل ذلك ما نسوا ما قاله دسقوريدوس وجالينوس في الدواء المُسمَّى قوشيرا، وهو الطباق للينبوت وهذا كله غلط عظيم، والصحيح فيه ما قاله أبو حنيفة في الينبوت ولا يُلتفت إلى قول غيره فيه.
* * *