وكذلك أبو عَوانَةَ (¬١) وأبو علي الطُّوسيُّ والدارميُّ (¬٢).
وقال أبو حاتم الرازيُّ (¬٣): ليس به بأس.
وفي كتاب أبي العَرَبِ: كان يروي ما روى عن أبي خازم عن عون بن عبد الله يرويه هو عن سهل بن سعد: «المُؤْمِنُ يَأْلَفُ». ويروي عن نافع عن ابن عُمرَ: «لَا تُجالِسُوا الْقَدَرِيَّ».
وقال النَّسائيُّ في كتاب «الجرح والتعديل»: ضعيف (¬٤).
ولما ذكره ابن عبد البر في كتاب «الاستغنا» (¬٥) نسبه قينِيًّا، وقال: ليس به بأس عند جميعهم.
وقال ابن السَّمعانيُّ (¬٦): لا بأس به. وقيل: هو ضعيف.
وذكره البرقي في جملة الضعفاء، وابن شاهين في الثقات (¬٧)، ثم أعاد ذكره في المختلف فيهم، ورجح ضعفه (¬٨).
ولما ذكره ابن خَلَفُونَ في الثقات قال: هو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين. وضعف حميد بن صخر لما فرق بينهما، فينظر في جمع المِزِّيِّ بينهما، والله أعلمُ.