وفي كتاب ابن الجوزي: قال أبو الفتح الأزدي: ضعيف، وسمعت أبا يعلى يقول: سمعت أبا معمر الهذلي يقول: حسين الأشقر كذاب (¬١).
وقال الجوزجاني في بعض نسخ تاريخه: واهي الحديث.
وقال أبو أحمد بن عدي لما روى له حديثا: البلاء عندي من حسين فيه،
والحديث: نزل ملك على النبي ﷺ، فقال: إن الله يأمرك بكذا وكذا، فخشي النبي ﷺ أن يكون شيطانا فقال له جبريل: هو ملك - الحديث.
٦٨ - (م ق) الحسين بن حفص بن الفضل بن يحيى بن ذكوان الهمداني، أبو محمد الأصبهاني:
خرج أبو حاتم ابن حبان حديثه في صحيحه، وكذلك أبو عبد الله النيسابوري، وأبو عوانة الإسفراييني،
وذكره ابن خلفون في كتاب الثقات قال: وثقه بعضهم، وهو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين، وفي الطبقة الرابعة من أصحاب سفيان بن سعيد.
٦٩ - (ع) الحسين بن ذكوان المعلم المكتب البصري العوذي:
كذا نسبه المزي، ولم يبين من أي عوذ هو؟
فإن عوذا في الأزد، وفي قيس غيلان، وزعم ابن سيده في محكمه أن الذي في الأزد عودة (¬٢).
وفي كتاب الجامع للقزاز: عوذ الناس رعاعهم، وفي كتاب الرشاطي: هو من عاذ بالشيء إذا لجأ إليه.
قال العجلي (¬٣) وابن سعد (¬٤): بصري ثقة.