فمضينا، فإذا أنا بملك أمامه آدمي، بيد الملك كَلُّوبُ حديد، يُدْخِلُه في شقه - كذا في النسخة، وفي غير هذه الرواية: «في شِدْقِه» - الأيمن، فَيَشُقُّه حتى يَبْلُغَ به أُذنه، ثم يَصْعَدُ في الأيسر - وفي غير هذه الرواية: «ثم يَضَعُه في الأيسر» - فيَلْتَئِمُ الأيمن، قلتُ: ما هذا؟! قال: اِمْضِه.
فمضينا، فإذا أنا بنهَرِ دمٍ يَفُورُ كَفَوْرِ المِرْجَلِ، فيه قومٌ عُراة، على حافتي النَّهَرِ ملائكة بأيديهم فِدَرٌ مِنْ نَّارٍ، كلَّما طَلَعَ منهم طالع قذفه ملَك بِفِدْرَةٍ، فَتَقَعُ في فيه، فيَسْتَفِلُ إلى أسفل ذلك - يعني: النَّهَر -، قلت: ما هذا؟! قال: اِمْضِه.
فمضينا، فإذا بيت أسفله أضيقُ مِنْ أعلاه، فيه قومٌ عُراةٌ، تُوقَدُ مِنْ تحتهم النَّارُ، وأمسكتُ على أَنْفي من نتَنِ ما أَجِدُ مِنْ رِيحِهم، قلت: من هذا؟! قالا لي: اِمْضِه.
فمضَيْنا، فإذا أنا بتل أسودَ عليه قومٌ مُجَبُّون، يُنْفَخُ في أدبارهم بالنار، فتَخْرُجُ مِنْ أفواههم ومَناخِرهم وأعيُنِهم وآذانِهم، قلت: ما هذا؟! قال لي: امْضِه.
فمضَيْنا، فإذا أنا بنارٍ مُطْبِقَةٍ، عليها ملَكُ مُؤكَلُ بها، لا يخرج منها أحدٌ إلا اتَّبعه حتى يُعِيدَه فيها، قلت: ما هذا؟! قالا لي: امْضِه.
فمضينا، فإذا أنا بروضة خضراء، وشيخ جميل لا شيخ أجمل منه، حوله ولدان، قلت: من هذا؟! قالا لي: اِمْضِه.
فمضَيْتُ، فإذا أنا بشجرة، وإذا أنا بمنازلَ لا مَنازِلَ أحسن منها: مِنْ دُرِّ وياقوت وزبَرْجَدٍ، قلت: ما هذا؟! قال لي: اِمْضِه.
فمضينا، فإذا أنا بنهر يطَّرِدُ، عليه جسران من ذهب وفضَّةٍ، وفيه أباريق تطَّرِدُ على حافَتَيْ النَّهَرِ، وعلى النَّهَرِ منازل لا منازل أحسن منها: من دُرَّةٍ جوفاء، وزَبَرْجَدَةٍ خضراء، قلت: ما هذا؟! (¬١) قال (¬٢) لي: اِنْزِلْ، فَنَزَلْتُ،