والمرور: جمع المر، وهو المسحاة (¬١).
و (الخميس) الجيش، أي: جاء محمد والجيش.
وقوله (تُصَنِّعُها) أي: تُنظّفُها وتُزينها، كما يُصْنَع بالعروس.
والأفاحيص: جمع الأفحوص، وهي حُفَر غير منقعرة (¬٢).
والحيس: جمَعَ هذه الأشياء المذكورة بالنار (¬٣).
و (ندَرَ) بالنُّون، أي: وقع وسقط.
وقول النساء لصفية (اليهودية): إِمَّا لم يَعْلَمْنَ بإسلامها، وإِمَّا أَرَدْنَ نِسْبَتَها إلى اليهود.
وقوله (استأنس بهما الحديث) من الكلام المقلوب، كما يقال: نام ليله، ومعناه: اسْتَأْنَسا بحديثهما.
و (الناقة العضباء) هي المعضوبة الأذن، أي: المقطوعة.
وروي في صفة ناقته ﷺ: العَضْباء، والجَدْعاء، والقَصْواء، والخرماء، والصَّرْماء أو الصَّلْماء، والمُخَضْرَمة، وهذه كلُّها مِنْ صفات الأذن (¬٤)، وقد
