ثم مات من ساعته.
ولأميَّةَ شِعْر كثير في ذِكْر البَعْثِ والحساب وعظمة الرَّبِّ ﷾ وقدرته، ولهذا رُوِي أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال: «كاد أُمية بن أبي الصَّلْت أَنْ يُسْلِمَ» (¬١)، وفي بعض الروايات: أنه لما سمع شِعْرَه قال: «آمَنَ شِعْرُه، وكفَرَ قلبه» (¬٢)، وفي رواية أخرى: «آمن لسانه، وكفر قلبه» (¬٣)، ورُوِي أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صدقه في بعض شعْرِه.
وقولُها (أَخْلُق أَدِيمًا) أي: أَفْرِيه، وأُقَدِّرُه.
وقولُها (في يدي) أي: موضوعًا، أو: واقعًا في يدي.
وقوله (أَوَعَى؟) أي: هل حفِظَ العِلْمَ وفَهِمَه؟ قال: نعم.
وقوله (أَزَكَى؟) أي: هل طهر من الشِّرْك؟
(قال: أبى) يعني: أَبَى أَنْ يعملَ بِعِلْمِه ويُؤْمِنَ بما يأمره به عِلْمُه.
والتوصيم: الفترة، والكسل.
وارتاع، أي: خاف.
و (يَقُصُّ ناطقها) أي: لم أُعْطَ يقينًا هل أنا (¬٤) من أهل الجنة، أو من أهل النار.
وقوله (ساءَتْ بهم مَرافِقُها) معنى قوله ﷾: ﴿وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا﴾ [الكهف: ٢٩].
ومَوتُ العَبْطة: موتُ الشَّباب.