يَسْلُكُه، ولا يحتاجُ النّاظِرُ أنْ يَكونَ في كُلِّ فَنٍّ لا رُتبَةَ فَوقَهُ، فإنّا نَعلَمُ قَطْعًا أنَّ الصّحابةَ كانوا مُختَلِفي الرّتبَة، وكانَ الإمامُ مِنهُم يَستَفتي مَنْ هو دُونه، ويَرى أنَّ نَظَرَه نافِذٌ وَحُكمُه ماض، وقد قالَ اللهُ تَعالى: ﴿وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ﴾ [يوسف: ٧٦] وقد ماتَ أبو بَكرٍ وعُمرُ ﵄ وهُما لَم يَستَتِمّا حِفظَ القُرآن، والرّواية عن عليٍّ في ذلكَ مُختلفة، وكانَ عُمرُ في مجالسَ عديدة يَستَدعي الحديثَ عَنْ رسولِ اللهِ ﷺ في بَعْضِ النّوازلِ مِمّن حَضَرهُ مِنَ الصّحابةِ ﵃ أجمعين، وكذلكَ أبو بَكرٍ ﵁ فإنّه قالَ لِلْجَدَّة: «ما عَلِمتُ لكِ في كِتابِ اللهِ نَصيبًا ولا في السُنَّةِ». حتى رُوِيَ له الحديثُ فيها (¬١). ولقد كانَ مالكٌ وأبو حنيفةَ ونُظَراؤُهما غير
Rujukan halaman ini:سبيل الرشاد في هدي خير العباد، ج 4، ص 27 (SanadKitab #30197, hlm. urut 1374)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.