Baca Juz 1, halaman 364

وقال ابن أبي حاتم (¬١) بسنده عن ابن عباس في الآية: ﴿وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ﴾ قال: هي الميتة، وقد استدل لهذا المذهب بما رواه أبو داود في «المراسيل» (¬٢)، وذكر سنده إلى الصَّلت السَّدُوسي قال: قال رسول الله ﷺ: «ذبيحة المسلم حلال، ذكر اسم الله أو لم يذكر، إنه إن ذكر لم يذكر إلا اسم الله». وهذا مرسل يعضد بما رواه الدراقطني (¬٣) عن ابن عباس أنه قال: «إذا ذبح المسلم ولم يذكر اسم الله فليأكل، فإن المسلم فيه اسم من أسماء الله».

المذهب الثالث في المسألة: إن ترك البسملة على الذبيحة نسيانًا لم يضر وإن تركها عمد لا (¬٤) تحل، هذا هو المشهور من مذهب الإمام مالك وأحمد بن حنبل، وبه يقول أبو حنيفة وأصحابه وإسحاق بن راهويه وهو يحكى (¬٥) عن علي وابن عباس وسعيد بن المسيب وعطاء وطاوس والحسن البصري وأبي مالك وعبد الرحمن بن أبي ليلى وجعفر بن محمد وربيعة بن أبي عبد الرحمن، وقال أبو جعفر ابن جرير ﵀: من حرم ذبيحة الناسي، فقد خرج من قول جميع الحجة وخالف الخبر الثابت عن رسول الله ﷺ، يعني ما رواه الحافظ أبو بكر البيهقي (¬٦) بسنده عن ابن عباس عن النبي ﷺ قال: «المسلم يكفيه اسمه إن نسي