[٣٢٥] قوله: «والقول فيه: أنه إذا طرأ شك لم يخل المشكوك فيه من ثلاثة أحوال» إلى قوله: «فإنه يتصدى للمرء شك في بقاء ما سبق واجتهاد ظاهر في زواله، والاجتهاد مقدَّم» (¬١).
قال الشيخ: هذا الكلام ليس بسديد، فإن الظن والشك [متناقضان] (¬٢)، فيستحيل إذًا الشك في البقاء مع الظن في الزوال. وهذا واضح.