Lewati ke konten

Kitab: Tafsir ad-Durrah (I'rab) · Pengarang: محمد علي طه الدرة

Baca Juz 2, halaman 474

  1. سورة النساء
  2. [سورة النساء (٤): آية ٤٦]

الثّاني؛ فإنّه بمعنى: أنّه كانت له مواضع هو قمن بأن يكون فيها، فحين حرّفوه تركوه كالغريب، الّذي لا موضع له بعد مواضعه، ومقارّه. انتهى. كشّاف.

الإعراب: ﴿مِنَ الَّذِينَ:﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدّم لمبتدإ محذوف. هذا؛ وقال الزّجّاج-رحمه الله تعالى-: إن جعلت: ﴿مِنَ﴾ متعلقة بما قبل، فلا يوقف على قوله:

﴿نَصِيراً،﴾ وإن جعلتها منقطعة عما قبلها، فيجوز الوقف على: ﴿نَصِيراً،﴾ ويكون التقدير: من الذين هادوا قوم يحرفون الكلم، ثمّ حذف. وهذا مذهب سيبويه، وأنشد النّحويون: [الرجز]

لو قلت ما في قومها لم تيثم... يفضلها في حسب وميسم

قالوا: المعنى لو قلت: ما في قومها أحد يفضلها. ومثله قول تميم بن عقيل: [الطويل]

وما الدّهر إلاّ تارتان فمنهما... أموت وأخرى أبتغي العيش أكدح

إذ التقدير: فمنهما تارة أموت منها، وقال تعالى في سورة (الصافات) رقم [١٦٤]: ﴿وَما مِنّا إِلاّ لَهُ مَقامٌ مَعْلُومٌ﴾ انظرها فالكلام عليها جيّد، والحمد لله! وعلى ما تقدّم فالجملة الاسمية مستأنفة لا محلّ لها. ﴿هادُوا:﴾ فعل ماض مبني على الضم، والواو فاعله، والألف للتفريق، والجملة الفعلية صلة الموصول، لا محلّ لها. ﴿يُحَرِّفُونَ:﴾ فعل مضارع وفاعله. ﴿الْكَلِمَ﴾ مفعول به. ﴿عَنْ مَواضِعِهِ:﴾ متعلقان بالفعل قبلهما، والهاء في محل جر بالإضافة، والجملة الفعلية في محل رفع صفة للمبتدإ المحذوف، الذي رأيت تقديره. (﴿يَقُولُونَ﴾): فعل مضارع، وفاعله. ﴿سَمِعْنا:﴾ فعل وفاعل، والجملة الفعلية في محل نصب مقول القول، والتي بعدها معطوفة عليها، وحذف مفعول الفعلين، وجملة: ﴿وَيَقُولُونَ..﴾. إلخ معطوفة على ما قبلها، فهي في محل رفع صفة مثلها. (﴿اِسْمَعْ﴾): فعل أمر، وفاعله مستتر تقديره: أنت. ﴿غَيْرَ:﴾ حال من الفاعل المستتر، وهو مضاف، و ﴿مُسْمَعٍ:﴾ مضاف إليه، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها، فهي في محل نصب مقول القول أيضا. ﴿وَراعِنا:﴾ فعل أمر مبني على حذف حرف العلّة من آخره، وهو الياء، والكسرة قبلها دليل عليها، والفاعل تقديره: أنت، و (نا): مفعول به، والجملة معطوفة أيضا، فهي في محل نصب مقول القول. ﴿لَيًّا:﴾ مفعول لأجله، عامله: (﴿يَقُولُونَ﴾).

وقيل: هو حال من واو الجماعة بمعنى: لاوين. ﴿بِأَلْسِنَتِهِمْ:﴾ متعلقان ب ﴿لَيًّا﴾ أو بمحذوف صفة له، والهاء في محل جر بالإضافة. ﴿وَطَعْناً:﴾ معطوف على: ﴿لَيًّا﴾. ﴿فِي الدِّينِ:﴾ متعلقان ب (طعنا) أو بمحذوف صفة له.

﴿وَلَوْ:﴾ الواو: حرف استئناف. (لو): حرف لما كان سيقع لوقوع غيره. ﴿أَنَّهُمْ:﴾ حرف مشبه بالفعل، والهاء اسمها. ﴿قالُوا:﴾ فعل، وفاعل. ﴿سَمِعْنا وَأَطَعْنا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنا﴾ الإعراب واضح إن شاء الله. والجمل كلّها في محل نصب مقول القول، وجملة: ﴿قالُوا..﴾. إلخ في

Rujukan halaman ini: تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة، ج 2، ص 474 (SanadKitab #30271, hlm. urut 1172)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.