Lewati ke konten

Kitab: Tafsir ad-Durrah (I'rab) · Pengarang: محمد علي طه الدرة

Baca Juz 10, halaman 30

  1. سورة التحريم
  2. [سورة التحريم (٦٦): آية ١٢]

فعن أنس بن مالك-﵁-قال: قال رسول الله ﷺ: «حسبك من نساء العالمين مريم بنت عمران، وخديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد، وآسية امرأة فرعون» أخرجه الترمذي، وقال: حديث صحيح.

وذكر الحافظ ابن عساكر عن ابن عمر-﵄-قال: جاء جبريل ﵇ إلى رسول الله ﷺ، فمرت خديجة-﵂-فقال جبريل: إنّ الله يقرئها السّلام، ويبشّرها ببيت في الجنة من قصب، بعيد من اللهب، لا نصب فيه، ولا صخب، من لؤلؤة جوفاء بين بيت مريم بنت عمران، وبيت آسية بنت مزاحم. انتهى. والمحفوظ: أنها قالت حينما أعلمها الرسول بذلك:

هو السّلام، ومنه السّلام وإليه يعود السّلام، فلم تقل: وعليه السّلام؛ لأنه لا يجوز للعبد أن يقول:

وعلى الله السّلام. وهذا من كمال عقلها، وفهمها، وذكائها-﵂ وأرضاها-.

هذا؛ و «مريم» بالعبرية بمعنى: الخادم، ثم سمي به كثير من النساء، و «مريم» في لسان العرب هي التي تكره مخالطة الرجال. ولم تذكر امرأة باسمها صريحا في القرآن الكريم إلا «مريم» وقد ذكرت فيه في ثلاثين موضعا. هذا؛ وفي القاموس المحيط: «المريم» هي التي تحب مخالطة الرجال، ولا تفجر، وهذا يناقض ما قبله. قال الشاعر: [الطويل]

وزائرة ليلا كما لاح بارق... تضوّع منها للكساء عبير

فقلت لها أهلا وسهلا أمريم؟ ... فقالت نعم من أنت؟ قلت لها زير

الإعراب: ﴿وَمَرْيَمَ:﴾ الواو: حرف عطف. (مريم): معطوف على ﴿اِمْرَأَتَ فِرْعَوْنَ﴾ منصوب مثله. ﴿اِبْنَتَ:﴾ صفة (مريم)، أو بدل منها، و ﴿اِبْنَتَ:﴾ مضاف، و ﴿عِمْرانَ:﴾ مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة؛ لأنه ممنوع من الصرف لزيادة الألف والنون.

﴿الَّتِي:﴾ اسم موصول مبني على السكون في محل صفة (مريم). ﴿أَحْصَنَتْ:﴾ فعل ماض، والتاء للتأنيث، والفاعل يعود إلى (مريم)، والجملة الفعلية صلة الموصول، لا محل لها.

﴿فَرْجَها:﴾ مفعول به، و (ها): في محل جر بالإضافة. ﴿فَنَفَخْنا:﴾ فعل، وفاعل. ﴿فِيهِ:﴾

جار ومجرور متعلقان بما قبلهما، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها. ﴿مِنْ رُوحِنا:﴾ متعلقان بما قبلهما. وقيل: متعلقان بمحذوف صفة لمفعول محذوف، أي: روحا من روحنا، و (نا): في محل جر بالإضافة. ﴿وَصَدَّقَتْ:﴾ الواو: حرف عطف. (صدقت): فعل ماض، والتاء للتأنيث، والفاعل يعود إلى (مريم)، والجملة معطوفة على ما قبلها. ﴿بِكَلِماتِ:﴾ متعلقان بما قبلهما، و (كلمات) مضاف، و ﴿رَبِّها:﴾ مضاف إليه، و (ها): في محل جر بالإضافة، من إضافة اسم الفاعل لمفعوله، وفاعله مستتر فيه. ﴿وَكُتُبِهِ:﴾ معطوف على ما قبله، والهاء في محل جر بالإضافة. (كانت): فعل ماض ناقص، والتاء للتأنيث، واسمها يعود إلى (مريم). ﴿مِنَ﴾

Rujukan halaman ini: تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة، ج 10، ص 30 (SanadKitab #30271, hlm. urut 6704)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.