لأَنْضَيْتُمُوهُنَّ قَبْلَ أَنْ تُدْرِكُوا مِثْلَهُنَّ: لا يَرْجُو عَبْدٌ إِلا رَبَّهُ، وَلا يَخَافَنَّ إِلا ذَنْبَهُ، وَلا يَسْتَحْيِي مَنْ لا يَعْلَمُ أَنْ يَتَعَلَّمَ، وَلا يَسْتَحْيِي إِذَا سُئِلَ عَمَّا لا يَعْلَمُ أَنْ يَقُولَ: اللَّهُ أَعْلَمُ، وَاعْلَمُوا أَنَّ مَنْزِلَةَ الصَّبْرِ مِنَ الإِيمَانِ بِمَنْزِلَةِ الرَّاسِ مِنَ الْجَسَدِ، فَإِذَا ذَهَبَ الرَّاسُ؛ ذَهَبَ الْجَسَدُ، وَإِذَا ذَهَبَ الصَّبْرُ؛ ذَهَبَ الإِيمَانُ ".
وبه إلى الدينوري، قثا محمد بن عبد العزيز، قال: سمعت أبي يقول: سمعت ابن السماك يقول: " كتب رجل إلى أخ له: يا أخي إنك قد أوتيت علما فلا تطفين نور علمك بظلمة الذنوب، فتبقى في الظلمة يوم يسعى أهل العلم بنور علمهم.
وبه إلى الدينوري، قثا يوسف بن عبد الله، ثنا محمد بن بشر، ثنا ابن المبارك، قال: سمعت محمد بن النضر الحارثي يقول: " ثلاث كلمات نفعني الله بهن سمعته يقول: إذا ذكر الصالحون كنت عنهم بمعزل، وسمعته يقول: لا يستقيم طلب الآخرة إلا بالمبادرة إليها، وسمعته يقول: إنما