٧٠٠ - عبْد الله بن مَحبوب بن قَطن. من أهل جَيّان.
سَمعَ: منْ أبيه مَحْبوب بن قَطن. وكانَ: مُفتِي أهل حاضِرِة جَيّان. وكانَ: رَجلاً صالحاً، ذكرهُ: خالِد.
٧٠١ - عبد الله بن عبّاس الخُشْنيّ: من أهل إلْبِيرَة.
سَمع: من مُحمد بن فُطَيْس. رأيتُ سَماعهُ عليْه في بَعْضِ كُتُب ابن سَعْدان. وحدّث خالِد، عنْ عبد الله بن عبّاس من أهْل إلبِيرَة. فلا أدْري هو. هذا أمْ هو غيره.
٧٠٢ - عبد الله بن قاسِم بن عبّاس: من أهْل قُرطُبة؛ يُكنّى: أبا القاسم.
سَمعَ: منْ طاهر بن عبد العزيز. وأبي صالِح وغَيْرهما. وكانَ: فَصيحاً حافِظاً لِلشّاهِد والمثل. أخْبَرني عَنْهُ إسماعِيل.
٧٠٣ - عبد الله بن محمد بن قاسِم: من أهْل وَشْقَة، يُعْرَف: بابن مُلوَّل؛ ويُكنّى: أبا محمّد. رَحَل إلى المَشْرِق وأقام بمصر إلى أن توفّي بها.
قالَ لنا يوسُف بن سُليْمان: سَمعَ ابن مُلوَّل بمصر مِنَ ابن الصموت كِتاب أحمد بن عَمرٍو والبَزّاز المُسْنَد، وكَتَب الطّبريّ من الفِرْغاني. وجمع جمْعاً كَثيراً.
وكانَ: فصيحاَ شاعراً. قالَ أبو عُمَر: دَخْلتُ عليْه بمصْر وهو عَليل؛ فقالَ لي: ناوِلْني تلْكَ المخدّة؛ فَناوَلته إيّاها؛ فأنشَدَني: يا خُدّ: إنّكَ إن تُوسَّدْ لَيِّناً فامهِد لِنَفْسِكَ صالحاً: تنجو به، وُسِّدت بعدَ الموتِ صُمَّ الْجنْدُل فَلَتَنْدَمَنَّ غداً إذا لمْ تَفْعَلِ