القول الثاني: لفظ البنات يشمل الصلبيات والحفيدات: ظاهر الرواية الثانية عن المالكية أن مقتضى لفظ البنات يشمل الصلبيات والحفيدات، جاء في البيان والتحصيل: قال مالك: "من حبس على بنات له حبسا فبنات بنية الذكور يدخلن مع بناته لصلبه في الحبس".
وقال محمد بن رشد: "هذا كما قال؛ لأن بنات ابنه يقع عليهن اسم بنات في اللغة، ولهن حكم البنات في الميراث إذا لم يكن دونهن ولد فوجب أن يدخلن مع بناته الصلبة في الحبس" (¬١).
الصيغة الثالثة: أن يقول الواقف: وقفت على ابنتي أو بنتي:
القول الأول: لفظ ابنتي وبنتي يشمل البنت الصلبية: ظاهر الرواية عن الشافعية (¬٢) أن مقتضى لفظه هو بنته الصلبية.
القول الثاني: لفظ ابنتي وبنتي يشمل البنات الصلبيات وبنات الأبناء: ظاهر الرواية عن المالكية أن قول الواقف: وقفت على بنتي أو بناتي دخول بنات الابن في مقتضى اللفظ (¬٣).
٣) الأبناء:
جمع مفرد ابن (¬٤)، نسل الإنسان من صلبه، وفيه قولان:
القول الأول: لفظ الأبناء يشمل الذكور والإناث الصلبيين: ظاهر الرواية عن المالكية، والشافعية (¬٥)، والظاهرية (¬٦)، والزيدية (¬٧)، والإباضية (¬٨) .. أن لفظ الأبناء