والآخر من أحدهما قدم الذي من الأب والأم لأنه أقرب فإن لم يكن له إخوة صرف إلى بني الإخوة على ترتيب آبائهم" (¬١).
٢٠) العقب - الأعقاب - أعقاب الأعقاب:
العقب في أصل اللغة من: عقب، وعقب كل شيء: آخره، والعقب الولد (¬٢).
وهو مِن أَعْقَبَ الرَّجُل إِذَا مَاتَ وَخَلَّفَ عَقِبًا أَي وَلَدًا (¬٣).
ويتفق الفقهاء على أن لفظ العقب والولد هما بمعنى واحد (¬٤)، وأن عقب الرجل: "ولده وولد ولده الباقون بعده" (¬٥).
غير أنهم يختلفون في شموليته للذكور والإناث أم اقتصاره على الجنس الأول منهما كاختلافهم في لفظ الولد (¬٦)، على ثلاثة أقوال:
القول الأول: العقب، الولد من الذكور دون الإناث: وهو ظاهر مذهب الحنفية (¬٧)، والمنقول عن الإمام مالك وأصحابه المتقدمين (¬٨)، والرواية الأولى عن الحنابلة (¬٩).
واحتجوا على ما ذهبوا إليه بما عليه الإجماع على أن ولد البنات لا ميراث لهم عملًا بظاهر قوله تعالى: ﴿يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ﴾ (¬١٠)، ومنه لا يدخلون في الحبس في معنى العقب (¬١١).