القول الأول: الأرامل، المساكين من الذكور والإناث: وهو ظاهر الرواية عن المالكية (¬١)، والرواية الأولى عن الإباضية (¬٢)، وقالوا: إن أراد الواقف التفرقة بين الجنسين نقول: أرمل للتذكير، وأرملة للتأنيث (¬٣).
القول الثاني: الأرامل، الفقيرة من لا زوج لها: ظاهر الرواية عن الحنفية (¬٤)، والشافعية (¬٥)، والحنابلة (¬٦)، والزيدية (¬٧)، والرواية الثانية عن الإباضية (¬٨)، والظاهرية (¬٩)، والإمامية (¬١٠) أن قول الواقف: وقفت على الأرامل أو الأرملة، يكون وقفًا على الفقيرات منهن دون الفنيات غير المتزوجات، أو من مات عنهن أزواجهن، أو طُلِّقْن.
٥١) الهاشميون:
هم قرابة رسول الله ﷺ. وظاهر المنقول عن فقهاء الحنفية (¬١١)، والمالكية (¬١٢)، والشافعية (¬١٣)، والحنابلة (¬١٤)،
