ومحمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية الحنبلي (ت ٧٥١ هـ) في "المنار المنيف".
والحافظ أحمد بن علي ابن حجر العسقلاني الشافعي (ت ٨٥٢ هـ) في "فتح الباري" (٦ / ٤٩٤) ، و"تهذيب التهذيب " (٩ / ١٤٤) .
ومحمد بن عبد الرحمن السخاوي الشافعي (ت ٩٠٢ هـ) في "فتح المغيث" (٣ / ١٤) .
والجلال عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي الشافعي (ت ٩١١ هـ) ، في غير كتاب.
وأحمد بن محمد ابن حجر الهيتمي المكي الشافعي (ت ٩٧٤ هـ) في "الصواعق المرسلة" (ص ٩٩) وغيره.
وعلي بن سلطان القاري المكي الحنفي (ت ١٠١٤ هـ) .
ومرعي بن يوسف الكرمي الحنبلي (ت ١٠٣٣ هـ) .
ومحمد بن عبد الرسول البرزنجي (ت ١١٠٣ هـ) .
ومحمد بن عبد الباقي بن يوسف الزرقاني (ت ١١٢٢ هـ) ، وغيرهم.
وقد أنكره بعض أهل البدع، ومنهم ابن خلدون في "تاريخه"، ولم يكن من أصحاب هذا الشأن.
بل مع إنكاره، أو تشكيكه في صحة أحاديث المهدي: اعترف بشهرة أمر المهدي بين أهل الإسلام كافة، فقال في "تاريخه" (١ / ٥٥٥) : (اعلم أن المشهور بين الكافة من أهل الإسلام على ممر الأعصار: أنة لا بد في